Wahabi 1: Sejarah Wahabi

Pembangun paham ini Muhammad bin Abdul Wahab. Oleh karena itu orang menamakan gerakannyafahamnya dengan Wahabiyah dibangsakan kepada Abdul Wahab bapak Mushyhammad bin Abdul Wahab.p style=text-align: justify class=MsoNormal align=justifySebenarnya menamakan gerakan ini dengan Wahabiyah adalah salah karena pembamgunnya bernama Muhammad bukan Abdul Wahab. Tersebut dalam rsquokamus Munjid pagina 568 bagian Adab begini artinya. p style=margin-left: 27pt class=MsoNormal align=justifyWahabiyah adalah suatu bahagian dari firqah Islamiyah di bangun oleh Muhammad bin Abdulwahab (1702 M. – 1787 M.). Lawannya menamainya Wahabiyah tetapi pengikutnya menamashykan dirinya Al Muwahhidun dan thariqat mereka dinamainya Al Muhammadiyah. Dalam fiqih mereka berpegang keshypada Madzhab Hanbali disesuaikann dengan tafsir Ibnu Taimiyah. p style=margin-left: 27pt class=MsoNormal align=justifyDemikian tersebut dalam Munjid. p class=MsoNormal align=justifyKeterangan Kamuss Munjid ini tidak semuanya benar. Ulama-ulama Wahabi tidak marah kalau mereka dipanggil dengan kalimat rsquorsquoWahabi dan bahkan ada sebuah buku yang dikarang oleh mereka berjudul Al Hijatussaniyah wat Tuhfatul Wahabiyah an Nijdiyah dicetak oleh percetakan Ummulqura di Makkah tahun 1344 H. p class=MsoNormal align=justifySaudara dari Muhammad bin Abdulwahab ini bernama Sulaiman bin Abdul Wahab mengarang sebuah buku dengan judul emAshem emShawarsquoiqul Ilahiyah furaddi alal Wahabiyahem (Petir Tuhan untuk menilai faham Wahabi). p class=MsoNormal align=justifyDengan judul buku ini saja jelaslah bahwa pada masa hidup Muhammad bin Abdul Wahab nama Wahabiyah sudah ada juga. p style=text-align: justify class=MsoNormal align=justifySeorang ulama besar. Mufti Syafirsquoi di Makkah Syeikh Sayid Ahmad Zaini Dahlan (wafat: 1304H.) menulis sebuah buku untuk menolak faham Wahabi dengan judul emAd Durarus Saniyah firraddi alal Wahabiyahem (Permata yang bertatah untuk menolak faham Washyhabi). Teranglah bahwa nama Wahabi itu sudah lama adanya. p class=MsoNormal align=justifyDari keterangan Munjid tadi ternyatalah bahwa faham Washyhabi itu adalah penerus faham Ibnu Taimiyah dan bahkan lebih fanatik dan lebih radikal dari Ibnu Taimiyah -ini benar. p class=MsoNormal align=justifyDalam buku emKasfus Syubahatem karangan ulama-ulama Wahashybi cetakan An Nur Nejdi dapat diambil sejarah faham Wahabi ini begini: p style=text-align: justify class=MsoNormal align=justifyMuhammad bin Abdul Wahab berasal dari qabilah Banu Tamim lahir 1115H. wafat tabun 1206 H. Kalau sekarang ini tahun 1386 maka Muhammad bin Abdul Wahab wafat sudah 180 tahun yang lalu. p style=text-align: justify class=MsoNormal align=justifyMula-mula ia belajar agama di Makkah dan di Madinah. Di antara gurunya di Makkah terdapat nama Syeikh Muhammad Sulaiman al Kurdi Syeikh Abdul Wahab (bapaknya sendiri) dan kakak-nya Syeikh Sulaiman bin Abdul Wahab. p style=text-align: justify class=MsoNormal align=justifyGuru-gurunya semua termasuk bapak dan kakaknya adalah ulama-ulama Ahlussunnah wal Jamarsquoah. Hal ini dapat dibaca dalam buku emAs Shawarsquoiqul Hahiyah firraddi al Wahabiyahem (Petir yang membakar untuk menolak faham Wahabi) karangan kakaknya. Sulaiman bin Abdul Wahab. p style=text-align: justify class=MsoNormal align=justifyMenurut Ustadz Hasan Khazbyk dalam suatu karangannya dikatakan bahwa Muhammad bin Abdul Wahab pada ketika mudanya banyak membaca buku-buku karangan Ibnu Taimiyah dan lain-Jain pemuka yang tersesat. p style=text-align: justify class=MsoNormal align=justifyPerantaraanspannbsp spantahunspannbsp spanwafatspannbsp spanIbnuspannbsp spanTaimiyahspannbsp spandanspannbsp spanMohammadspannbsp spanbin Abdul Wahab adalah 478 tahun. Ibnu Taimiyah meninggal di Syria sedang Muhammad bin Abdul Wahab meninggal di Nejdi. p style=text-align: justify class=MsoNormal align=justifyMenurut buku emKaisyfus Syubahatem tersebut yang berasal dari tulisan cucu-cucu dari keluarga Muhammad bin Abdul Wahab yaitu Abdul Lathif bin Ibrahim Ali Syeikh bahwa Muhammad bin Abdul Wahab lahir di suatu desa bernama emrsquoAiniyahem pada tahun 1115 H. la belajar agama kepada bapaknya karena bapaknya adalah ulama Qadhi di negeri rsquoAiniyah itu. p style=text-align: justify class=MsoNormal align=justifySetelah ia mencapai usia dewasa ia pergi ke Makkah untuk menunaikan ibadah haji dan kembali ke rsquoAiniyah sesudah mengerjakan haji. p style=text-align: justify class=MsoNormal align=justifyHal ini berbeda dengan Muhammad Abduh di Mesir penganut faham Ibnu Taimiyah juga yang tidak pernah naik haji walaupun ia berulang kali pergi ke Paris. p class=MsoNormal align=justifyKemudian Muhammad bin Abdul Wahab datang lagi ke Makshykah dan Madinah yang kedua kali. Lama ia tinggal menuntut ilmu di Makkah dan Madinah. p style=text-align: justify class=MsoNormal align=justifyKatanya pada kali yang kedua inilah ia banyak melihat di Mashydinah amal-amalibadal-ibadat orang Islam di hadapan makam Nabi yang berlainan dari Syarirsquoat Islam menurut kacamatanya. p class=MsoNormal align=justifyKemudian ia pindah ke Basrah dan menyiarkan fatwanya yang ganjil-ganjil tetapi ia segera diusir oleh penguasa dan dikeluarkan dari kola Basrah. p style=text-align: justify class=MsoNormal align=justifyKemudian Muhammad bin Abdul Wahab pergi ke Hassa dan berguru lagi di situ dengan Syeikh Abdullah bin Abdul Lathif seorang ulama di Hassa ketika itu. p class=MsoNormal align=justifyKemudian ia pindah ke Huraimalah. suatu desa kecil di negeri Nejdi. p style=text-align: justify class=MsoNormal align=justifyMula-mula ia menyiarkan fatwanya yang ganjil-ganjil di negerinya sendiri yaitu di rsquoAiniyah. Tetapi Raja di negeri itu namanya Utsman bin Ahmad bin Marsquomar yang mulanya menolong tetapi setelah mendengar fatwa-fatwanya lain mengusir dan bahkan berusaha membunuhnya. p style=text-align: justify class=MsoNormal align=justifyKemudian ia pindah ke Durrsquoiyah. Raja Durrsquoiyah bernama Mushyhammad rsquobin Sarsquoud menolong Muhammad bin Abdul Wahab dalam penyiaran faham-fahamnya. Maka bersatulah dua orang Muhamshymad yang berlain kepentingan yaitu Muhammad bin Abdul Wahab dan Muhammad bin Sarsquoud. p style=text-align: justify class=MsoNormal align=justifyMuhammad bin Abdul Wahab membutuhkan seorang penguasa untuk: menolong penyiaran fahamnya yang baru dan Muhammad bin Sarsquoud membutuhkan seorang ulama yang dapat mengisi rakyatnya dengan ideologi yamg keras demi untuk memperkokoh pemerintahan dan kekuasaannya. p style=text-align: justify class=MsoNormal align=justifyMaka bersatulah antara faham agama dengan raja sebagai bersatunya faham Syirsquoah di Iran dengan Syirsquoah Iran dan bersatunya faham Syirsquoah Imamiyah di Yaman dengan Imam yang menguasai Yaman (sebelum Republik). p style=text-align: justify class=MsoNormal align=justifyDemikian tersebut dalam buku emKasfus Syubahatem cetakan percetakan An Nur Riyadh. p style=text-align: justify class=MsoNormal align=justifyJelas dari uraian ini bahwa faham Muhammad bin Abdul Wahab tidak diterima di Basrah juga tidak diterimaspannbsp spandi rsquoAiniyah sehingga ia diusir dari kedua tempat itu oleh penguasa. p style=text-align: justify class=MsoNormal align=justifyTetapi dengan pertolongan Muhammad bin Sarsquoud di kota Durrsquoiyah banyak jugalah pengikut-pengikut Muhammad bin Abdul Wahab yang terdiri dari orang-orang padang pasir sehingga menjadi kekuasaan yang tidak dapat diabaikan oleh Turki dan Syarif-Syarif di Makkah ketika itu. p style=text-align: justify class=MsoNormal align=justifyPada suatu ketika mereka mengirim delegasinya ke Makkah menemui Syarif Makkah yaitu Syarif Masrsquoud sambil mengerjakan haji. Delegasi ini menyiarkan fatwa-fatwa wahabiyah yang ganjil-ganjil di Makkah. p style=text-align: justify class=MsoNormal align=justifySyarit Masrsquoud mcnangkapi orang-orang ini dan bahkan membunuh sebagiannya tetapi sebagiannya lolos dan pulang memberikan laporan kepada Muhammad bin Sarsquoud. p class=MsoNormal align=justifyDari mulai tanggal ini berkobarlah permusuhan antara kaum Wahabi di Nejdi dengan Syarif-Syarif (penguasa-penguasa di Makshykah). p style=text-align: justify class=MsoNormal align=justifyDalam hal ini Syarif Masrsquoud membuat suatu kesalahan karena ia menangkap orang haji dan membunuh mereka pada hal Tuhan telah berfirman dalam al Quran sehingga menjadi kekuasaan yang tidak dapat diabaikan oleh Turki dan Syarif-Syarif di Makkah ketika itu. p style=text-align: justify class=MsoNormal align=justifyPada suatu ketika mereka mengirim delegasinya ke Makkah menemui Syarif Makkah yaitu Syarif Masrsquoud sambil mengerjakan haji. Delegasi ini menyiarkan fatwa-fatwa wahabiyah yang ganjil-ganjil di Makkah. p style=text-align: justify class=MsoNormal align=justifySyarit Masrsquoud mcnangkapi orang-orang ini dan bahkan membunuh sebagiannya tetapi sebagiannya lolos dan pulang memberikan laporan kepada Muhammad bin Sarsquoud. p class=MsoNormal align=justifyDari mulai tanggal ini berkobarlah permusuhan antara kaum Wahabi di Nejdi dengan Syarif-Syarif (penguasa-penguasa di Makshykah). p style=text-align: justify class=MsoNormal align=justifyDalam hal ini Syarif Masrsquoud membuat suatu kesalahan karena ia menangkap orang haji dan membunuh mereka pada hal Tuhan telah berfirman dalam al Quran serupa dengan Raja-raja di Basrah dan di rsquoAiniyah. p style=text-align: justify class=MsoNormal align=justifyMuhammad bin Abdul Wahab biasa memfatwakan bahwa orang-orang di Makkah itu banyak yang kafir karena mereka membolehkan mendorsquoa dengan tawassul di hadapan makam Nabi membolehkan berkunjung dari jauh menziarahi makam Nabi mendorsquoa menghadap ke makam Nabi memuji-muji Nabi dengan membaca nazham Burdah Amin Tadza membaca shalawat Dalailul Khairat yang berlebih-lebihan memuji Nabi. membaca kisah-kisah Maulud Barzanji dan akhirnya mereka dikafirkan karena tidak mau mengikuti Muhammad bin Abdul Wahab. p style=text-align: justify class=MsoNormal align=justifyTersebut dalam sejarah bahwa suatu kali terjadi perdebatan antara Muhammad bin Abdul Wahab dengan saudaranya Sulaiman bin Abdul Wahab dalam soal kafir-mengkafirkan ini. p style=margin-left: 27pt class=MsoNormal align=justifySulaiman bertanya kepada adiknya: Berapa rukun Islamrdquo? Muhammad menjawab: lima. p style=margin-left: 27pt class=MsoNormal align=justifySulaimanspan nbsp nbsp nbsp nbsp nbsp nbsp span: Tetapi kamu menjadikan 6 p style=margin-left: 27pt class=MsoNormal align=justifyMuhammad spannbspnbspnbspnbspnbspnbspnbsp span: Apa? p style=margin-left: 27pt class=MsoNormal align=justifySulaimanspannbspnbspnbspnbspnbspnbspnbspnbspnbspnbspnbspnbsp span: Kamu memfatwakan siapa yang mengikutimu adalah mukmin p style=margin-left: 27pt class=MsoNormal align=justifyspannbspnbspnbspnbspnbspnbspnbspnbspnbspnbspnbspnbspnbspnbspnbspnbspnbspnbspnbspnbspnbspnbspnbspnbspnbspnbspnbspnbsp spandan yang tidak sesuai dengan fatwamu adalah kafir. p style=margin-left: 27pt class=MsoNormal align=justifyMuhammad spannbspnbspnbspnbspnbspnbspnbsp span: Terdiam dan marah. p style=text-align: justify class=MsoNormal align=justifySesudah itu ia berusaha menangkap kakaknya dan akan membunuhnya tetapi Sulaiman dapat lolos ke Makkah dan setibanya di Makkah ia mengarang buku emAs Shawarsquoiqul Ilahiyah firraddi rsquoalal Wahabiyah emyang tersebut di atas tadi. p class=MsoNormal align=justifyDari buku ini kita dapat melihat fatwa-fatwa. Muhammad bin Abdul Wahab yang ganjil-ganjil dan baru-baru. p style=text-align: justify class=MsoNormal align=justifyTertulis juga dalam buku ini sejarah perdebatan seorang laki-laki dengan Muhammad bin Abdul Wahab. p style=margin-left: 27pt class=MsoNormal align=justifySeorang laki-lakispannbsp spanbertanya:spannbsp spanBerapaspannbsp spanorangspannbsp spanyangspannbsp spandibebaskan Tuhanspannbsp spandalam bulan Ramadhan? Muhammad bin Abdul Wahab : Seratus ribu. Laki-laki itu bertanya lagi:spannbsp spanPada akhir malam bulan Ramashydhan berapa? p style=margin-left: 27pt class=MsoNormal align=justifyMuhammad bin Abdul Wahab menjawab: Pada akhir bulan Ramadhan dibebaskan Tuhan sebanyak yang telah dibebaskannya tiap-tiap malam Ramadhan. (Jawaban ini sesuai dengan sebuah hadits Nabi). p style=margin-left: 27pt class=MsoNormal align=justifyLaki-laki ini bertanya lagi: dari mana diambil orang Islam sebanyak itu pada hal murid kamu tidak sampai sebanyak itu?rsquo Muhammal bin Abdul Wahab marah dan berusaha menangkap orang itu. p style=text-align: justify class=MsoNormal align=justifyDari riwayat ini dapat dipetik suatu hal yaitu bahwa Muhamshymad bin Abdul Wahab pada permulaan fatwa-fatwanya banyak sekali mengafirkan orang-orang yang tidak mau menerima fatwanya. Muhammad bin Abdul Wahab sejak membuka fatwanya di Durrsquoiyah tidak mau ke Makkah dan Madinah lagi karena ia tidak sudi melihat orang-orang membuat marsquoshiat di Makkah dan di Madinah katanya. p style=text-align: justify class=MsoNormal align=justifyYang dikatakannya marsquoshiarsquot itu ialah berbondong-bondong pergi ziarah ke makam Nabi mendorsquoa dengan bertawassul dengan jah Nabi mendorsquoa dengan menghadap ke makam Nabi (bukan ke Qiblat). adanya kubbah-kubbah di atas pekuburan Mursquoala di Mekkah di Baqirsquoi di Madinah di pekuburan Uhud di Madinah juga dan di tempat maulud Nabi di Suq al leil di Mekkah Ini semua menurut Muhammad bin Abdul Wahab amalan syirik atau sekurangnya membawa kepada syirik. p class=MsoNormal align=justifyKaum Wahabi sudah dua kali menguasai Hijaz. Yang pertama pada tahun 1803 M. sampai dengan 1813 M. dan yang kedua pada tahun 1925 M. sampai sekarang. p style=text-align: justify class=MsoNormal align=justifyKami penulis buku ini pada rsquoketika naik haji yang perlama tanggal 1 Januari 1927 yaitu dua tahun sesudah kaum Wahabi memasuki Makkah kemudian selama tujuh tahun kami bermukim di Makkah dan baru pulang ke Indonesia pada bulan April 1933 sudah melihat dengan mata kepala sendiri pelaksanaan dan praktek-praktek yang dilakukan oleh orang-orang Wahabi di Makkah dan Madinah pada ketika mereka menguasai Hijaz dalam ronde kedua. p class=MsoNormal align=justifyYang kami lihat dengan mata kepala adalah: p style=margin-left: 0.25in text-align: justify text-indent: -0.25in class=MsoNormal align=justifyspan1.span style=font: 7pt rsquoTimes New Romanrsquonbspnbspnbsp spanspanspanSekalian rakyat dilarang merokok baik merokok sigaret atau merokok dengan syisya karena merokok itu pekerjaan syetan katanya. Tembakau dan rokok yang kedapatan dikedai-kedai dibakar semuanya.span p style=margin-left: 0.25in text-align: justify text-indent: -0.25in class=MsoNormal align=justifyspan2.span style=font: 7pt rsquoTimes New Romanrsquonbspnbspnbsp spanspanspanTidak boleh dan dilarang melagukan adzan. Sebelum Wahabi masuk Mekkah di atas ketujuh menara Mesjid el Haram bilal melakukan adzan dengan lagu suara-suara yang indah.span p style=margin-left: 0.25in text-align: justify text-indent: -0.25in class=MsoNormal align=justifyspan3.span style=font: 7pt rsquoTimes New Romanrsquonbsp spanspanspanTidak boleh membunyikan radio tidak boleh membunyikan gramopon. Gramopon-gramopon yang dapat ditangkap dirusakkan semuanya.span p style=margin-left: 0.25in text-align: justify text-indent: -0.25in class=MsoNormal align=justifyspan4.span style=font: 7pt rsquoTimes New Romanrsquonbspnbspnbspnbspnbsp spanspanspanTidak boleh dan dilarang keras melagu qasidah.span p style=margin-left: 0.25in text-align: justify text-indent: -0.25in class=MsoNormal align=justifyspan5.span style=font: 7pt rsquoTimes New Romanrsquonbspnbspnbsp spanspanspanTidak boleh melagukan bacaan al Quran dengan lagu fuqaha sebagai yang banyak kedengaran di Mesir.span p style=margin-left: 0.25in text-align: justify text-indent: -0.25in class=MsoNormal align=justifyspan6.span style=font: 7pt rsquoTimes New Romanrsquonbspnbsp spanspanspanTidak boleh membaca kitab shalawat Dalailul-khairat dan lebih-lebih lagi tidakspannbspnbsp spanboleh membaca Burdah yaitu qasidah emAmin Tadzaem yang ada dalam kitab Dalailul khairat itu karena di dalamnya terlalu banyak memuji-muji Nabi Muhammad Saw.span p style=margin-left: 0.25in text-align: justify text-indent: -0.25in class=MsoNormal align=justifyspan7.span style=font: 7pt rsquoTimes New Romanrsquonbsp spanspanspanTidak boleh mengaji sifat duapuluh sebagai yang tertulis dalam kitab-kitab Kifayatul rsquoAwam Matan Jauharatut Tauhid Sanusi dan kitab-kitab Tauhid Asyrsquoari kitab-kitab kaum Ah-lussunnah wal lamarsquoah. Tauhid kaum Wahabi berkisar sekeliling Taiursquohid Rububiyah dan Tauhid Uhihiyah saja.span p style=margin-left: 0.25in text-align: justify text-indent: -0.25in class=MsoNormal align=justifyspan8.span style=font: 7pt rsquoTimes New Romanrsquonbspnbspnbspnbsp spanspanspanImam-imam di Mesjid al Haram disatukan di belakang seorang ulama mereka bernama Abi Samah sedang sebelum Wahabi datang ke Makkah Imam-imam sembahyang di Mesjid al Haram adalah 4 yaitu Imam-imam Syafirsquoi Hanafi Maliki dan Hanbali. Nampaknya penguasa di Makkah hendak menyatukan ke empatnya di bawah dan di belakang Imam yang menganut Madzhab Wahabi.span p style=margin-left: 0.25in text-align: justify class=MsoNormal align=justifyTetapi Qadhi-qadhi di Mahkamah-mahkamah Syarrsquoiyah ketika itu masih ada Qadhi-Qadhi Maliki Hanafi Syafirsquoi dan Hanbali. p style=margin-left: 0.25in text-indent: -0.25in class=MsoNormal align=justifyspan9.span style=font: 7pt rsquoTimes New Romanrsquonbspnbspnbspnbspnbsp spanspanspanSembahyang berkaum-kaum diwajibkan.span p style=margin-left: 0.25in text-align: justify class=MsoNormal align=justifyApabila adzan sudah kedengaran maka sekumpufan lasykat bertebar di kota Makkah dengan tongkat rotan menyuruh orang-orang sembahyang ke mesjid. Manakala ia melihat seorang yang tidak pergi shalat jamarsquoah kontan ketika itu dipukul dengan tongkat rotan kadang-kadang sebanyak 24 kali. p style=margin-left: 0.25in text-align: justify text-indent: -0.25in class=MsoNormal align=justifyspan10.span style=font: 7pt rsquoTimes New Romanrsquo spanspanspanKubbah-kubbah di atas pekuburan sahabat-sahabat Nabi yang berada di Mursquoala (Makkah) di Baqirsquoi dan Uhud (Madinah) semuanya diruntuhkan diratafkan dengan tanah. Karsquobamya memn-tuhkamnya dengan memaikai alat meriam. Tetapi kobbah hijau al qubbatul khadrarsquo di atas makam Nabi Muhammad Saw. di mesjid Madinah tidak diruntuhkan karena sangat banyak reaksi dari kaum Muslim di seluruh dunia ketika itu.span p style=margin-left: 0.25in text-align: justify text-indent: -0.25in class=MsoNormal align=justifyspan11.span style=font: 7pt rsquoTimes New Romanrsquo spanspanspanKubbah (gedung besar) di atas tanah dimana Nabi Muhammad Saw. (dilahirkan yaitu di Suq al Leil diruntuhkan didatarkan dengan tanah dengan memakai meriam juga.spannbspnbsp spanKemudian tempat itu dijadikan tempat menambatkan onta.span p style=margin-left: 0.25in text-align: justify class=MsoNormal align=justifyPada waktu yang akhirspannbsp spankabarnyaspannbsp spanatasspannbsp spandesakanspannbsp spanummat Islam seluruh dunia di atas maulud Nabi itu dibangun gedung perpustakaan. p style=margin-left: 0.25in text-indent: -0.25in class=MsoNormal align=justifyspan12.span style=font: 7pt rsquoTimes New Romanrsquonbsp spanspanspanPerayannspannbspnbsp spanMauludspannbsp spanNabispannbspnbsp spanbulanspannbspnbsp spanRabirsquoulspannbspnbsp spanAwalspannbspnbsp spantiap-tiapspannbspnbsp spantahun dilarang karena itu pekerjaan bidrsquoah katanya.span p style=margin-left: 0.25in text-indent: -0.25in class=MsoNormal align=justifyspan13.span style=font: 7pt rsquoTimes New Romanrsquo spanspanspanPerayaan Mirsquoraj yang biasanya dilakukan pada malam 27 Rajab dilarang keras karena hal itu bidrsquoah katanya.span p style=margin-left: 0.25in text-align: justify text-indent: -0.25in class=MsoNormal align=justifyspan14.span style=font: 7pt rsquoTimes New Romanrsquo spanspanspanBepergian dengan maksud ziarah makam Nabi ke Madinah terlarang. Yang dibolehkan kepergian ke Madinah dengan maksud untuk menziarahi dan sembahyang di Mesjid Madinah.span p style=margin-left: 0.25in text-align: justify text-indent: -0.25in class=MsoNormal align=justifyspan15.span style=font: 7pt rsquoTimes New Romanrsquo spanspanspanMendorsquoa menghadap ke makam Nabi dilarang. Boleh ziarah tetapi ketika membacakan dorsquoa harus menghadap kiblat dan membelakangi makam Nabi. Pada ketika ziarah harus menjauhkan diri kira-kira 2 meter dari terali yang melingkari makam Nabi.span p style=margin-left: 0.25in text-align: justify text-indent: -0.25in class=MsoNormal align=justifyspan16.span style=font: 7pt rsquoTimes New Romanrsquonbsp spanspanspanMendorsquoa dengan bertawassul dilarang keras syirik katanya.span p style=margin-left: 0.25in text-align: justify text-indent: -0.25in class=MsoNormal align=justifyspan17.span style=font: 7pt rsquoTimes New Romanrsquonbsp spanspanspanDan Iain-lain.span p style=margin-left: 0.25in class=MsoNormal align=justifyInilah yang dapat dilihat dengan mata kepala dan didengar deshyngan telinga pada ketika itu. Kemudian pada tahun 1959 M. kami datang lagi ke Makkah tidak dalam musim haji. p style=margin-left: 0.25in class=MsoNormal align=justifyKami melihat sendiri: p style=margin-left: 0.25in text-align: justify text-indent: -0.25in class=MsoNormal align=justifyspan18.span style=font: 7pt rsquoTimes New Romanrsquo spanspanspanAda usaha hendak memindahkan dan menggeser kedudukan batu makam Ibrahim kira-kira 20 meter ke belakang juga ada usaha hendak memindahkan telaga Zamzam kira-kira 10 meter ke belakang Kami melihat sendiri penggalian-penggalian dan persiapan untuk itu. Pada tahun 1961 M. kami datang ke Makkah. Ternyata bahwa maksud-maksud ini tidak kesampaian mungkin dihadangi oleh dunia Islam.span p style=margin-left: 0.25in text-align: justify text-indent: -0.25in class=MsoNormal align=justifyspan19.span style=font: 7pt rsquoTimes New Romanrsquonbsp spanspanspanTempat Sarsquoi antara Safa dan Marwa sudah diperlebar 2x lipat. Dulu ditaksir hanya seluas 8 meter tetapi sekarang sudah begitu luas sudah 2 x lipat nampaknya.span p style=margin-left: 0.25in text-align: justify text-indent: -0.25in class=MsoNormal align=justifyspan20.span style=font: 7pt rsquoTimes New Romanrsquonbsp spanspanspanAmal-amal Thariqat umpamanya Thariqat-thariqat Naqsyabandi Qadiri Shatharispannbspnbsp spanSamani dan lain-lain sebagai yang banyak terdapat di Mesir dilarang keras.span p style=margin-left: 0.25in text-align: justify text-indent: -0.25in class=MsoNormal align=justifyspan21.span style=font: 7pt rsquoTimes New Romanrsquo spanspanspanMembaca zikir La Ilaaha illallah bersama-sama sesudah semshybahyang sebagai banyak terlihat di Indonesia dan lain-lain dunia Islam terlarang.span p style=margin-left: 0.25in text-align: justify text-indent: -0.25in class=MsoNormal align=justifyspan22.span style=font: 7pt rsquoTimes New Romanrsquo spanspanspanImam tidak membaca bismillah pada permulaan fatihah dan juga tidak membaca qunut dalam sembahyang subuh tetapi sembahyang tarawihnya 20 rakarsquoat.span p style=margin-left: 0.25in text-align: justify text-indent: -0.25in class=MsoNormal align=justifyspan23.span style=font: 7pt rsquoTimes New Romanrsquonbsp spanspanspanDan Iain-lain.span p class=MsoNormal align=justify(dinukil dari buku Irsquotiqad Ahlussunah wal Jamaah karangan K.H. sirajuddin Abbas hal. 309-315. Penerbit Pustaka Tarbiyah Jakarta) !–[if gte mso 9]xml w:LatentStyles DefLockedState=false LatentStyleCount=156 w:LatentStyles xml![endif]–!–[if !mso]div classid=clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D id=ieoouidiv style st1:*{behavior:url(#ieooui) } style ![endif]–!–[if gte mso 10] style * Style Definitions * table.MsoNormalTable {mso-style-name:Table Normal mso-tstyle-rowband-size:0 mso-tstyle-colband-size:0 mso-style-noshow:yes mso-style-parent: mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt mso-para-margin:0in mso-para-margin-bottom:.0001pt mso-pagination:widow-orphan font-size:10.0pt font-family:Times New Roman mso-ansi-language:#0400 mso-fareast-language:#0400 mso-bidi-language:#0400} style ![endif]–1)